La interacción con las músicas foráneas se dieron a través de las primeras radios. Muchas innovaciones han nacido dentro de la cultura kechwa lamista. Muchos géneros y canciones han sido adaptadas a la cultura local para interpretarlas a través de sus características primarias.
A principios de los años 60's, se introducía en las celebraciones sociales un baile basado en el Rock and roll, llamado Twist. El nombre nace a raíz de la canción homónima de Hank Ballard, pero popularizada por la versión posterior de Chubby Cheker. Todo esto ocurría en los Estados Unidos de Norteamérica.
Después de realizar diversas entrevistas y recopilar informaciones concretas, me di cuenta de algo muy insólito, y sobretodo cuando mi plan era el de recopilar la música tradicional y folclórica de Lamas; en el repertorio de los músicos kechwas lamistas nunca falta el Twist, con su peculiar forma de bailar, que llamó mi atención al punto de interesarme completamente en ello. Empecé a indagar más sobre el mencionado ''género musical'', sin percatarme en un primer momento que se trataría de una adaptación del baile afroamericano, mencionado previamente. Para ello, retomé las entrevistas y tuve que dilatar mis objetivos y el plan matriz.
Texto extraído de mi cuaderno de campo:
22, diciembre - 2017
¨El tuis escribió un músico nativo (yo creo que es Twist). Hombres y mujeres bailan con una coreografía común y muy particular. Los pasos son casi estáticos, en el mismo lugar. Los movimientos son giratorios desde la cadera. Los pies están en el mismo sitio siempre y giran de izquierda a derecha, probablemente a 30° cada giro. El ritmo está entre 2/4 y 4/4, obviamente el bombo marca en contratiempo. La melodía tiene una particularidad: hay sostenidos. El tambor no tiene muchas variaciones rítmicas y sus redobles son siempre los mismos¨.
Ratifico que la memoria del poblador Kechwa es muy buena, como hace más de 60 años cuando Guillermo Izquierdo Ríos (el hermano de Francisco) registraba algunas aproximaciones antropológicas sobre el poblador Kechwa de Lamas; empezaron a contarme que, los músicos se reunían en la casa del vecino que tenía la fortuna de poseer una radio para escuchar las noticias o las músicas de la época, con la intención de aprender esas canciones del momento para aumentar el repertorio musical.
Las festividades sociales, en especial los cumpleaños, matrimonios, patrona y aniversarios de la ciudad, eran las reuniones donde se ejecutaban músicas fuera del contexto sagrado, es decir, el Twist podía ser interpretado sin problemas, ya que no alteraba las festividades sagradas de la cosmovisión indígena.
Entre población mestiza y Kechwa, las celebraciones se desarrollaban en un segundo eje, el baile. En un primer momento, el baile fue adaptado a través de la observación del poblador Kechwa hacía el poblador mestizo. No era habitual que el poblador nativo tenga entre sus pertenencias preeminentes un televisor, excepto la radio; y como era el caso del ciudadano mestizo, que mientras más dinero o acomodado era, tenía más opción a adquirir artefactos eléctricos de la época.
Los músicos nativos empezaban a imitar las melodías de algunas canciones del Rock and roll -precisando que habían ciertas limitaciones por parte del instrumento- con la kena (quena). Sin embargo, las limitaciones sonoras se fueron superando con el desarrollo de las habilidades en el instrumento, es decir, las alteraciones (escala de Blues) en la escala de la kena se fueron perfeccionando. Todo este proceso transcurrió desde mediados de los años 60's.
En la actualidad, el Twist lamista (como fue bautizado por los músicos y la población misma) se sigue ejecutando en las celebraciones de similar función: cumpleaños, matrimonios, patrona y aniversarios de la ciudad. Agrego que, en estos últimos años y debido a la creciente afluencia turística, también se ejecuta en carnavales y como parte de un ''muestrario'' al público nacional y foráneo, es decir, se ejecuta cada género músical -solo del folclore, mas no de los géneros tradicionales, porque forman parte de rituales más íntimos- para dar un alcance del vasto desarrollo musical alcanzada por la cultura Kechwa lamista.
Los ensambles tienen la estricta formación de siempre, es decir, tambor y bombo típico, una kena y las shacapas que se ejecutan por parte de los danzantes.
Aparte de la labor de recopilación que hice, y posterior a ello, he analizado las piezas musicales y las he sistematizado en partituras para un mejor entendimiento del lenguaje, y quizás, para un mejor proceso de conservación de las mismas. Todo este cúmulo de material musical será hecho público y gratuito, tanto como los archivos sonoros.
+ Algunas de las fotografías fueron tomadas por Raúl Olaya (Universidad de Lima), estampadas con la nominación: Raúl Olfer.
+ Un ejemplar del Twist lamista fue registrado en un archivo sonoro. Grabado a finales del año 2017 en el contexto de mi investigación sobre la música tradicional y folclórica de Lamas. Mezclado y masterizado en la ciudad de Lima. Publicado junto a otras piezas musicales en un álbum virtual, titulado: La música de los Kechwas lamistas. Sin intención de lucro.
Percy Aleksander Flores
Lima, Julio - 2019.
